Alunan Suara Bacaan Quran oleh Sheikh Jibril

Salam semua, untuk tatapan anda sebahagian alunan suara bacaan ayat-ayat suci Al-Quran oleh Qari Antarabangsa SHeikh Jibril ketika kunjungannya ke Masjid Al-Falah, USJ 9 baru-baru ini.

Semoga anda akan beroleh manfaat daripada clip di atas.


http://www.surauannur.net

Baca lagi...

PALESTINE

Baca lagi...

Dialog dan Bengkel Keibubapaan Bersama Prof. Madya Dr. Mariani Md. Nor

Assalamu'alaikum Wrmt. Wbth.

AL-HIKMAH TRAINING & CONSULTANCY SDN. BHD.
Dengan Kerjasama
KELAB STAF KOLEJ DAR AL-HIKMAH

Dengan segala hormatnya menjemput
Y. Bhg. Dato’/ Datin/ Tuan/ Puan/ Saudara / Saudari ke:

DIALOG DAN BENGKEL KEIBUBAPAAN
BERSAMA PROF. MADYA DR. MARIANI MD NOR

Panel Jemputan:
Y.Bhg. Prof. Madya Dr. Mariani Binti Md Nor
Jabatan Psikologi Pendidikan & Kaunseling
Fakulti Pendidikan, Universiti Malaya

Tarikh : 27 November 2010/ 20 Zulhijjah 1431 (Sabtu)
Masa : 8:00 pagi – 11.30 pagi
Tempat : Dewan, Kolej Dar al-Hikmah,
Sg. Ramal Dalam, 43000 Kajang, Selangor

Sebarang pertanyaan, sila hubungi :

TEL : 03 - 8925 2392 / 012 - 382 0315 (Pn. Maznah)
019-947 9510 (Pn. Zulaihan) / 013 - 268 8283 (Pn. Saleha)
FAKS : 03-8925 2477 EMAIL : seminar@hikmah.edu.my

YURAN PENYERTAAN RM30/ ORANG
SIJIL PENYERTAAN DISEDIAKAN

Baca lagi...

SEMINAR : Anda Bijak JAUHI Zina Oleh Ustaz Dr Azahar Yaakob Pada 29hb Oktober 2010

Baca lagi...

SOLUSI Isu No 25 Telah Berada Di Pasaran

Baca lagi...

Maher Zain "The Chosen One"

In a time of darkness and greed
It is your light that we need
You came to teach us how to live
Muhammad Ya Rasul Allah

You were so caring and kind
Your soul was full of light
You are the best of mankind
Muhammad Khaira Khalqillah
Sallu ‘ala Rasulillah, Habib Al Mustafa
Peace be upon The Messenger
The Chosen One

From luxury you turned away
And all night you would pray
Truthful in every word you say
Muhammad Ya Rasul Allah

Your face was brighter than the sun
Your beauty equaled by none
You are Allah’s Chosen One
Muhammad Khaira Khalqillah
Sallu ‘ala Rasulillah, Habib Al Mustafa
Peace be upon The Messenger
The Chosen One

I will try to follow your way
And do my best to live my life
As you taught me
I pray to be close to you
On that day and see you smile
When you see me
Sallu ‘ala Rasulillah, Habibil Mustafa
Peace be upon The Messenger
The Chosen One

Sallu ‘ala Rasulillah, Habibi Mustafa
Peace be upon The Messenger
The Chosen One

Baca lagi...

Blair's Relative Converts to Islam - New Straits Times Dated 25th October 2010

Baca lagi...

Seminar Daurah Penghayatan Remaja Islam Di Masjid Negeri Selangor

Baca lagi...

Maher Zain "Baraka Allahu Lakuma" with Lyrics

Baca lagi...

Rakaman : Kuliah Dhuha Muslimat Oleh Ustaz Dato' Ismail Kamus Pada 24hb Oktober 2010

TAJUK : NASIHAT

TARIKH : 24hb Oktober 2010 (Ahad) MASA : 9.30 pagi
TEMPAT : Surau An-Nur, Bandar Baru Bangi
RAKAMAN : | muat turun |
LAMAN SESAWANG : http://www.surauannur.net

Baca lagi...

PENGUMUMAN : Papan Kenyataan Maya Surau An-Nur

Salam semua

InsyaALLAH bermula pada hari ini, pihak Admin www.surauannur.net telah berjaya menyediakan Papan Kenyataan Maya Surau An-Nur (sila klik di SINI)

Sebagaimana yang semua maklum, tujuan papan kenyataan adalah untuk membuat makluman tentang apa-apa aktiviti yang akan dijalankan. Dalam pada itu juga, tuan-tuan & puan-puan boleh berkongsi foto-foto, klip video & sebagainya.

Bagaimana caranya? Cuma hanya klik di ikon seperti yang di panel sebelan kanan di bawah sub-topik "PAPAN KENYATAAN SURAU AN-NUR". Saya amat berharap agar dengan penggunaan kemudahan yang disediakan ini, ia akan memberi manfaat kepada semua, insyaALLAH.

Wassalam

www.surauannur.net

Baca lagi...

Ceramah Agama Oleh Prof. Dr. Muhd. Kamil Ibrahim Pada 23hb Okt 2010 Di Surau Ar-Raudhah

CERAMAH AGAMA

OLEH : Prof. Dr. Muhd. Kamil Ibrahim

TARIKH : 23hb Oktober 2010 (Sabtu)
TEMPAT : Surau Ar-Raudhah, Seksyen 5, Bandar Bukit Mahkota.

SEMUA DIJEMPUT HADIR

Maklumat lanjut, sila hubungi Haji Omar - 019-8625281

Baca lagi...

Menuju Kesempurnaan Hidup Karya Ustaz Dr Musthafa Umar

Allah berfirman :

Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran daripada Tuhanmu, dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada, dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman. [Q.S. Yunus : 57]

Tafsir Ayat :

Ayat ini menerangkan tentang seruan Allah kepada seluruh manusia supaya bersegera mempercayai dan menerima Al-Quran sebagai Kitab Suci yang mulia. Di dalam ayat ini diterangkan bahawa Al-Quran merupakan pelajaran yang berharga, di samping itu, ia juga sebagai penyembuh penyakit yang berada di dalam dada, dan juga sebagai petunjuk dan rahmat bagi orang-orang beriman.

Sepatutnya manusia menjawab seruan Allah ini kerana di dalamnya penuh dengan kebaikan. Mustahil Allah menyeru kepada yang buruk dan sia-sia. Apabila dilihat daripada kandungan seruan tersebut, maka didapati bahawa ia membawa manusia menuju kepada kesempurnaan hidup. Ia adalah suatu kebenaran yang mesti diterima, kerana hanya Allah Yang Maha Sempurna yang mampu menunjukkan jalan menuju kesempurnaan.


Didalam ayat ini diterangkan bahawa jalan menuju kesempurnaan hidup adalah dengan mempercayai dan menerima Al-Quran, kerana ia merupakan firman-firman Allah yang sengaja diturunkan sebagai penyelamat dan pembimbing umat manusia. Di dalam ayat ini Al-Quran diterangkan dengan 4 keistimewaannya; yang mana antara satu dengan yang lainnya bagaikan anak-anak tangga untuk sampai ke puncak kesempurnaan.

Supaya lebih mudah untuk memahami 4 keistimewaan Al-Quran dalam membawa manusia kepada hidup yang sempurna, maka terlebih dahulu hendaklah kita mengetahui realiti yang ada dalam kehidupan manusia. Manusia adalah makhluk yang terdiri daripada jasad dan roh. Dengan perhubungan antara jasad dan roh tersebut, maka manusia menjadi hidup. Disisi lain, Allah menetapkan pada setiap manusia yang hidup itu unsur iman dan hawa nafsu. Unsur iman adalah yang mendorong manusia untuk melakukan kebaikan sedangkan unsur hawa nafsu adalah yang
mendorong untuk melakukan keburukan. Supaya iman dapat dipelihara dan dipertingkatkan, dan hawa nafsu pula dapat dijinakkan dan dikendalikan, maka Allah membekalkan akal kepada manusia. Melalui akal itulah manusia memimpin diri dan mengisi hidup.

Tetapi malangnya, ada di antara manusia yang tidak menggunakan akalnya; unsur iman diabaikan, sedangkan unsur hawa nafsu pula dibiarkan lepas tanpa kendali. Apa yang terjadi? Manusia tersebut menjadi liar dan buas. Ia tidak lagi nampak sebagai manusia yang berakal, tetapi lebih dekat kepada haiwan yang tidak pernah mengerti makna kehidupan, Allah berfirman:

"Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka Jahannam kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai".[Q.S. Al-A’raf : 179]

Ada di antara manusia yang malang itu sudah tidak tahu lagi siapa Tuhannya, sudah tidak tahu lagi mana yang baik dan mana yang buruk. Sehingga kita lihat ada yang menyekutukan Allah tanpa merasa bersalah, bahkan sampai ada ke peringkat menolak keberadaan Allah. Ada pula yang tenggelam dalam kemaksiatan, bahkan melihatnya sebagai suatu kebenaran pula. Sungguh mereka telah tersesat daripada jalan yang benar.

Apabila kita telah memahami realiti tersebut, maka Insya Allah kita akan memahami pula kedudukan Al-Quran sebagai penyelamat manusia yang telah tersesat, dan selanjutnya akan membawa mereka menuju kepada kesempurnaan hidup, Allah berfirman:

"Sesungguhnya Al Qur'an ini memberikan petunjuk kepada (jalan) yang lebih lurus dan memberi khabar gembira kepada orang-orang Mukmin yang mengerjakan amal saleh bahawa bagi mereka ada pahala yang besar". [Q.S. Al-Israa : 9]

4 keistimewaan Al-Quran dalam membawa manusia menuju kesempurnaan hidup adalah sebagai berikut:

Pertama: Al-Quran merupakan pelajaran (mau’idzoh) yang datang daripada sisi Allah Yang Maha Mengetahui tentang hal-ehwal manusia. Pelajaran yang dimaksudkan adalah berupa perintah-perintah dan larangan-larangan Allah. Sesungguhnya tidak ada satupun yang Allah perintahkan melainkan ia adalah suatu kebaikan bagi manusia, dan tidak ada satupun pula yang Allah larang melainkan ia adalah suatu keburukan, hal itu kerana Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.

Daripada sini nampaklah keistimewaan Al-Quran; iaitu mampu menjelaskan kepada manusia mana yang baik dan mana yang buruk, mana yang menguntungkan dan mana yang merugikan, mana yang membawa kepada kejayaan dan mana yang membawa kepada kebinasaan.

Sesungguhnya apabila manusia mengetahui dan memahami pelajaran yang datang daripada sisi Allah ini maka ia merupakan peringkat pertama untuk menuju kesempurnaan hidup. Sama halnya dengan seorang pesakit, apabila ia mengetahui dan memahami apa yang perlu dibuat dan apa yang perlu dijauhi maka ia merupakan peringkat pertama untuk menuju kesihatan badan.

Kedua: Al-Quran merupakan penyembuh penyakit yang bersarang di dada (syifaa limaa fish-shudur). Apakah penyakit yang biasa bercokol di dada manusia? Banyak sekali macamnya, umpamanya seperti; dengki, dendam, panas baran, sombong, tamak, ragu-ragu, putus asa, rendah diri, dusta, khianat dan lain sebagainya. Penyakit yang paling teruk adalah kufur atau syirik. Dikatakan semua itu sebagai penyakit adalah kerana apabila penyakit tersebut hinggap pada manusia maka manusia itu akan sengsara dan menderita, bahkan akhirnya boleh binasa. Lihatlah bagaimana sengsaranya orang yang dengki, sombong, tamak dan seterusnya.

Penyakit disebut sebagai penyakit kerana ia mendatangkan rasa sakit kepada manusia. Dan hendaklah diketahui, rasa sakit yang diderita oleh badan tidaklah seberapa sengsaranya apabila dibandingkan dengan rasa sakit yang ditanggung oleh hati yang ada di dalam dada. Maka keistimewaan Al-Quran, ia tidak hanya sebagai pemberi penjelasan mana yang baik dan mana yang buruk, tetapi dalam masa yang sama ia juga bertindak sebagai penyembuh penyakit hati.

Al-Quran merupakan ubat penawar bagi penyakit yang bersarang di dada. Al-Quran mampu mencabut penyakit tersebut dan akan membersihkan hati sebersih-bersihnya. Hati yang sakit akan kembali sihat. Bererti, dengan Al-Quran maka hati akan kembali ke fitrahnya semula; putih, bersih dan suci. Inilah peringkat kedua untuk menuju kesempurnaan hidup. Di peringkat ini, hati seseorang itu menjadi lembut, tenang, damai dan bahagia. Tidak ada penyakit yang menganggunya.

Ketiga: Al-Quran merupakan petunjuk (hidayah) yang menghantarkan manusia kepada tujuan hidup yang sebenarnya. Bererti tanpa Al-Quran maka manusia tidak akan sampai ke tujuan. Tujuan hidup manusia adalah mencapai keredhaan Allah Subhanahu wata’ala.

Dengan petunjuk Al-Quran, maka hati yang lembut, tenang dan bahagia tadi akan dihantarkan kepada keredhaan Allah. Di saat itulah hati menjadi bersinar dan bercahaya. Dan berkat petunjuk itu juga hati itu semakin bersinar dan semakin bercahaya. Akhirnya nampaklah segala sesuatu dengan terang dan jelas; tak ada lagi satupun yang tersembunyi daripada pandangan hati yang telah tajam. Nampaklah yang penting itu penting dan yang remeh itu remeh. Nampaklah yang mulia itu mulia dan yang hina itu hina. Nampaklah yang kekal itu kekal dan yang fana itu fana.

Di peringkat ketiga inilah hati yang bahagia itu menjadi semakin bahagia. Kehadiran Allah sungguh terasa di sepanjang masa. Di peringkat inilah seorang hamba itu mengetahui hakikat segala sesuatu. Susah-senang, sakit-sihat, miskin-kaya, dan apapun keadaan hidup tidak lagi menjadi dinding penghalang antara dirinya dengan Allah. Kini ia telah bersama dengan Allah. Tidak ada lagi satupun selain Allah yang boleh menganggu kebahagiaannya bersama dengan Allah; Allah Yang Maha Sempurna, Allah Yang Maha Mulia, Allah Yang Kekal dan Abadi, Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Allahu Akbar !!

Allah menceritakan tentang nabi Ibrahim yang telah sampai ke peringkat ini; iaitu tunduk dan patuh kepada Allah untuk bersama dengan Allah:

"Ketika Tuhannya berfirman kepadanya: "Tunduk patuhlah!" Ibrahim menjawab: "Aku tunduk patuh kepada Tuhan semesta alam".[Q.S. Al-Baqoroh : 131]

Nabi Ibrahim menikmati hidup bersama dengan Allah di bawah bimbingan petunjuk Allah; iaitu Agama Islam. Pada hari ini petunjuk Allah itu adalah firman-firman Allah yang terkumpul di dalam Al-Quran. Oleh kerana nabi Ibrahim telah menikmati hidup di dalam Islam maka beliaupun berwasiat kepada anak keturunannya supaya mengikuti jejaknya dalam menjalani hidup di dunia ini:

“Dan Ibrahim telah mewasiatkan ucapan itu kepada anak-anaknya, demikian pula Ya`qub. (Ibrahim berkata): "Hai anak-anakku! Sesungguhnya Allah telah memilih agama ini bagimu, maka janganlah kamu mati kecuali dalam memeluk agama Islam".[Q.S. Al-Baqoroh : 132]

Rasanya cukup jelas tentang peringkat ketiga ini; iaitu peringkat kebahagiaan yang tiada taranya. Sudahkah kita sampai ke tahap ini? Dan adakah peringkat lagi selepas ini? Ya, ada. Peringkat berikutnya adalah peringkat keempat, peringkat yang lebih tinggi daripada sebelumnya.

Keempat; Al-Quran merupakan Rahmat yang akan menjadikan manusia sebagai makhluk yang sempurna dan mampu pula menyempurnakan yang lainnya. Supaya mudah untuk difahami maka kita terangkan dengan permisalan berikut ini: Al-Quran bagaikan cahaya yang memancar ke hati manusia. Oleh kerana hati itu adalah hati yang telah sampai ke peringkat ketiga tadi maka cahaya Al-Quran diterima dengan penuh sehingga membuat hatipun menjadi bercahaya pula. Dan selanjutnya, hati yang bercahaya itu dapat pula memancarkan cahayanya kepada orang lain; kepada isteri atau suaminya, kepada anak dan orang tuanya, kepada jiran dan masyarakatnya, dan kepada siapa sahaja di alam ini.

Peringkat keempat ini telah dicapai oleh Nabi Muhammad SAW. Dengan Rahmat Allah berupa Al-Quran yang diturunkan kepada Rasulullah maka jadilah baginda sebagai Rahmat bagi semesta alam, Allah berfirman:

“Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam”.[Q.S Al-Anbiyaa : 107]

Peringkat ini merupakan peringkat yang menjadikan seseorang itu sebagai tokoh yang diteladani, pemimpin yang disegani, penyelesai masalah, pembawa kemuliaan, dan menjadi pribadi sempurna (insan kamil) yang mampu menyempurnakan orang lain pula.

Seorang hamba yang telah sampai ke peringkat ini bagaikan rembulan di malam hari; melalui cahaya yang didapatkannya daripada matahari maka ia pancarkan semula untuk menerangi jagad raya. Begitu pula hamba yang telah mendapatkan cahaya daripada Al-Quran maka ia pancarkan pula ke semesta alam. Subhanallah!!

Demikianlah 4 keistimewaan Al-Quran dalam membawa manusia kepada hidup yang sempurna menerusi ayat yang ke-57 daripada Surah Yunus diatas. Setiap keistimewaannya mampu menghantarkan kepada peringkat yang lebih tinggi sehingga akhirnya dapat mencapai kemuncak hidup yang paling sempurna. Pada saat itulah kegembiraan hakiki mereka rasakan. Tentang perkara ini Allah menyebutkannya pada ayat berikutnya:

Katakanlah: "Dengan karunia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira. Karunia Allah dan rahmat-Nya itu adalah lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan".{Q.S. Yunus : 58]

Wallahu A’lam.

Al-Faqiir Ilaa Rabbih : Dr. H. Musthafa Umar

Baca lagi...

Seminar 3K Pada 6hb November 2010 Di UIAM

Baca lagi...

Mengapa Kaum Sekularis Ditentang? Oleh Ustaz Dr Musthafa Umar

A. Mukaddimah
Allah berfirman: “Dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. Dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka, supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebahagian apa yang telah diturunkan Allah kepadamu. Jika mereka berpaling (daripada hukum yang telah diturunkan Allah), maka ketahuilah bahawa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan musibah kepada mereka disebabkan sebahagian dosa-dosa mereka. Dan sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik.”. [Q.S. Al-Maidah : 49]

Ayat ini menerangkan bahawa Rasulullah SAW diperintahkan untuk memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan oleh Allah, termasuk kepada orang-orang yang bukan Islam yang datang kepada Baginda dan memohon supaya masalah mereka diselesaikan. Berdasarkan ayat ini, menurut Mazhab Syafei, apabila non muslim datang kepada pemerintah Islam dan mereka bersetuju berada di bawah pemerintah Islam, bererti hukum Islam wajib ditetapkan ke atas mereka sebagai menjalankan perintah Allah. Mengikuti kehendak mereka adalah dilarang kerana bertentangan dengan keimanan kepada Allah. Ayat ini juga menerangkan bahawa Rasulullah SAW mesti berhati-hati terhadap orang-orang bukan Islam kerana dikhuatiri mereka akan memalingkan Baginda daripada sebahagian hukum-hakam yang telah diturunkan oleh Allah SWT.

Kewaspadaan mesti sentiasa ada kerana mereka sebenarnya adalah orang-orang yang hanya bertujuan ingin mencapai kehendak diri, maslahat dan kepentingan dunia, tidak seperti orang-orang yang beriman yang mana mereka diwajibkan untuk mengikuti kehendak Allah SWT; tujuan hidup mereka adalah keredhoan Allah dan kesenangan akhirat yang abadi. Ayat ini juga menjelaskan bahawa apabila orang-orang bukan Islam yang telah bersetuju tadi berpaling daripada keputusan yang ditetapkan oleh Rasulullah SAW, maka Allah SWT akan menimpakan musibah kepada mereka kerana Allah-lah sebenarnya yang mentadbir alam ini dan berkuasa penuh ke atas semua manusia tanpa terkecuali.

Kemudian di penghujung ayat disebutkan bahawa kebanyakan daripada manusia adalah orang-orang yang fasik; iaitu orang-orang yang berpaling daripada hukum-hakam Allah SWT. Secara ringkas, kita sebutkan di sini bahawa ayat ini menerangkan tentang kemestian memberlakukan hukum-hakam yang diturunkan oleh Allah SWT dalam kehidupan sehari-hari. Usaha memisahkannya daripada kehidupan seperti yang dituntut oleh kaum sekular pada masa ini adalah tindakan kefasikan yang sangat dimurkai oleh Allah SWT...

B. Apakah makna Sekularis ? Kata Sekularis berasal daripada bahasa Inggeris ; iaitu secularist yang bermakna orang yang percaya kepada fahaman sekular. Sekular pula juga berasal daripada bahasa Inggeris ; iaitu secular yang bermakna kebendaan atau tidak bernilai agama (Oxford, Dict, A S Hornby, 1987, h, 771) Kamus Dewan pula mentakrifkan sekular dengan keduniaan atau tidak berkaitan dengan keagamaan. Fahaman Sekularisme bererti faham yang menolak atau memisahkan agama atau ciri-ciri keagamaan daripada urusan-urusan yang tidak bersangkutan dengan agama seperti pentadbiran awam dan lain-lain. (Kamus Dewan, 1994, h, 1137) Pada awalnya, kata sekular berasal daripada bahasa Latin, saeculum yang bermakna ‘alam’ atau ‘dunia’ dan kemudian selalu dipakai untuk berhadapan dengan Gereja (Penguasa Agama Kristian).

Istilah ini muncul di Eropah dan pertama kali diguna pakai adalah dalam Perjanjian Westphalie (1648 M) iaitu perjanjian yang menghentikan perang agama selama 30 tahun di Eropah. Selanjutnya kata sekular dipakai untuk men’dunia’kan gereja dengan makna gereja tidak lagi memiliki kuasa keagamaan.

Makna sekular semakin berkembang khasnya di tangan George Jacob Holyoake (1817-1906 M) yang mentakrifkan sekularisme dengan kepercayaan bahawa perbaikan hidup manusia boleh dilakukan dengan jalan kebendaan tanpa bersentuhan dengan keimanan kepada Tuhan; samada mengakui keimanan itu atau menolaknya. Sebenarnya fahaman sekular yang ada pada manusia hari ini beragam-ragam dan bertingkat-tingkat. Ada yang memisahkan agama secara keseluruhan daripada hidup manusia, ada pula yang memisahkannya daripada beberapa sisi kehidupan manusia seperti politik, atau ekonomi, atau sosial-budaya.

Ada yang sangat fanatik sehingga tidak lagi percayakan agama bahkan memusuhi agama dan ada pula yang biasa sahaja dengan tetap mempercayai agama dalam sebahagian urusan hidup. Yang penting untuk dicatit adalah; fahaman sekular ini adalah fahaman yang lahir dan tumbuh di luar masyarakat Islam, namun sekarang ada pihak daripada luar Islam dan bahkan sebahagian kecil ummat Islam sendiri yang berusaha untuk melahirkan dan menumbuhkannya pula didalam masyarakat Islam, padahal kepercayaan diluar Islam itu sangat berbeza dengan kepercayaan didalam Islam.

C. Mengapa Kaum Sekularis Ditentang ?
Setelah memahami siapa yang dimaksudkan dengan Kaum Sekularis maka pembahasan berikutnya adalah mengapa mereka itu ditentang di Dunia Islam. Apa sahaja perkara-perkara yang biasanya mereka munculkan untuk mengusung Faham Sekular ke tengah ummat Islam ? Apakah sebabnya Fahaman Sekular itu dipaksakan terhadap ummat Islam ? Bagaimana sikap kita terhadap mereka itu ? Inilah diantara perkara yang Insya Allah akan kita huraikan dalam risalah yang sangat ringkas ini. Tentang mengapa mereka ditentang di Dunia Islam adalah disebabkan kerana Fahaman Sekular itu adalah fahaman yang bertentangan dengan agama Islam.

Pertentangan yang paling pokok dan asasi adalah Fahaman Sekular meletakkan hidup tanpa asas keimanan kepada Allah. Contohnya, dalam kehidupan sosial-budaya, seperti berkawan, berkeluarga, mendidik anak, bergaul dengan manusia, berhibur, bersukan dan lain sebagainya tidak ada kena mengena dengan agama. Agama tidak mengurus semua perkara itu. Agama mesti dijauhkan daripada urusan tersebut. Supaya semua itu berjalan diatas nilai juga maka mereka menetapkan ‘nilai yang lain’ yang mereka sebut sebagai nilai-nilai universal.

Namun sebenarnya nilai-nilai universal yang mereka tetapkan itu sangat longgar (relatif) bahkan liar dan ganas kerana lahir daripada individu atau masyarakat yang berbeza-beza. Maka boleh jadi perkahwinan sejenis (gay dan lesbian), berjudi, mabuk, berzina dan lain sebagainya adalah perkara biasa (normal) kerana ia dibenarkan oleh individu dan masyarakat. Agama tidak boleh mengurus semua itu. Maka apabila ada orang-orang agama (penguat kuasa agama) yang menyerbu dan menangkap mereka maka mereka akan membantah perlakuan tersebut kerana telah melanggar hak-hak asasi mereka. Inilah alasan yang biasa mereka sebut. Isu seperti emansipasi wanita menjadi isu pokok kerana mereka berpendapat bahawa agama telah membelenggu dan menindas wanita.

Oleh kerana hak-hak asasi wanita dalam masyarakat telah diabaikan dan penguasaan lelaki terhadap mereka sangat melampau, maka ‘pembebasan wanita’ mesti diupayakan. Gagasan (idea) yang sangat bagus ini malangnya menempuh jalan sekular untuk mencapai matlamatnya. Semua agama tidak lagi dipercayai untuk mengangkat darjat wanita, termasuk agama Islam. Akhirnya kita jumpailah wanita pada hari ini tanpa segan-segan melakukan apa sahaja perkara tanpa merasa malu dan bersalah, bahkan merasa bangga dengan pencapaiannya dalam dunia kebendaan meskipun dengan membelakangkan nilai-nilai agama. Dalam bidang ekonomi pula Fahaman Sekular menjadi anutan kerana memberikan peluang seluas-luasnya untuk melakukan apa sahaja prilaku ekonomi tanpa dibatasi oleh agama.

Semua menjadi boleh di saat individu dan masyarakat menetapkannya boleh. Mereka berpendapat bahawa agama tidak mengurus ekonomi. Ekonomi mesti dipisahkan daripada agama. Riba, monopoli, penindasan buruh, penipuan, rasuah, pembaziran yang ditetapkan haram didalam agama tidak akan dihiraukan. Yang menjadi tujuan adalah mencapai untung yang sebesar-besarnya dengan masa yang sesingkat-singkatnya dan dengan modal yang sekecil-kecilnya. Maka mereka mencipta fahaman ekonomi baru tanpa berdasarkan nilai agama; seperti faham Kapitalisme, Sosialisme dan lain sebagainya. Mereka berkeyakinan bahawa tanpa fahaman agama dalam ekonomi mereka boleh maju, kaya dan sejahtera.

Lihatlah Amerika, Eropah, Jepun dan lain-lainnya. Memang secara zahirnya nampak benar keyakinan mereka itu tetapi pada hakekatnya kemajuan yang didapatkan itu sangat rapuh sekali kerana tidak berdiri diatas nilai-nilai yang mutlak. Dalam bidang politik pula, Faham Sekular menjadi pilihan utama bagi kaum Sekularis kerana boleh memerintah tanpa terikat dengan nilai-nilai agama. Orang-orang yang memerintah atas nama agama mesti disingkirkan, apalagi kisah masa silam di Eropah membuktikan bahawa agama telah dijadikan alat untuk memerintah dan berkuasa oleh orang-orang yang beragama. Maka mereka mencipta nilai lain untuk politik yang ditegakkan diatas Fahaman Sekular yang mereka sebut hari ini dengan demokrasi.

Bagi kaum Sekularis, yang menentukan segala sesuatu itu adalah rakyat, bukan agama. Apabila rakyat mengatakan boleh maka boleh-lah sesuatu perkara itu. Maka mereka menyebut juga bahawa suara rakyat adalah suara kebenaran. Kebenaran agama tidak akan diperakui apabila rakyat telah menetapkan ‘kebenaran yang lain ‘ pula. Maka janganlah hairan apabila penindasan rakyat Palestin berlangsung hingga sekarang, penyerangan ke Afganista dan Iraq, pengasingan Sudan, memonopoli Dewan Keamanan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) dan lain-lainnya, semua itu atas nama kebenaran yang mereka tetapkan dibawah bendera demokrasi itu. Mereka akan marah apabila memakaikan nilai-nilai agama untuk memahami semua itu.

Bahkan dalam bidang agama itu sendiripun tidak terlepas daripada serangan Sekularisasi. Pernyataan mereka bahawa Nabi Muhammad SAW adalah manusia biasa adalah di antara upaya menghakis keimanan kepada Rasulullah SAW. Tujuannya adalah untuk menolak kuasa hadits (otoritas Sunnah) dalam mengatur hidup manusia. Bahkan lebih dahsyat daripada itu ialah pernyataan bahawa Al-Quran yang disampaikan oleh Rasulullah SAW itu bukanlah wahyu-wahyu Tuhan, tetapi Kitab biasa seperti kitab-kitab yang lainnya, ia adalah kitab yang memuat tafsiran Nabi tentang wahyu yang Baginda terima, maka ia terbuka untuk dikritik. Tujuannya adalah sama; iaitu menolak kuasa Al-Quran dalam mengatur hidup manusia.

Untuk sampai ke tahap ini, maka biasanya mereka akan bermula dengan menolak pandangan para ulama; bermula daripada para sahabat, salafus-sholeh, hingga kepada pandangan para ulama besar (mujtahiduun) yang kononnya (dalam dakwaan mereka) telah menyimpangkan ajaran Islam. Maka mereka menuntut supaya semua perkara agama mesti difaham ulang seperti yang mereka kehendaki. Tafsir Al-Quran mesti mengikut acuan (sistem) yang mereka letakkan, tidak seperti tafsir yang sudah sedia ada. Mereka menyebutnya dengan Hermeneutika, iaitu sebagai ganti kepada Tafsir Al-Quran.

Maka di antara pendapat mereka adalah; semua agama adalah sama, kahwin antara agama adalah boleh, menutup aurat bukan wajib, tarikh wukuf di Arafah boleh diubah, ibadah qurban pada hari qurban tidak semestinya dengan haiwan sembelihan, sholat boleh dengan menggunakan bahasa Arab dan bahasa lainnya, khatib Juma’at dan imam wanita bagi jema’ah lelaki adalah boleh dan lain sebagainya. Jadi sebagai kesimpulannya, kaum Sekularis ditentang di Dunia Islam adalah kerana mereka menyeru supaya agama Islam ditolak sebagai pedoman hidup (way of life) bagi ummat Islam, padahal kebenaran di dalam agama Islam adalah kebenaran mutlak yang tidak ada keraguan sedikitpun.

Mungkin tindakan kaum Sekularis menolak agama-agama selain agama Islam di Barat ada benarnya, hal itu kerana agama-agama tersebut tidak memiliki bukti kebenaran yang mutlak. Tetapi ia berbeza dengan agama Islam; agama Islam adalah satu-satunya agama yang terpelihara daripada pencemaran tangan manusia. Kebenarannya adalah mutlak dan terjaga. Ini adalah keyakinan yang pasti (Ilmul-Yakin, ‘Ainul-Yakin, Haqqul-Yakin). Ini adalah harga mati sebagai seorang yang beriman.

Bukti kebenaran keyakinan ini terlalu banyak, kuat, jelas dan boleh didebat oleh sesiapa yang masih meragukannya, Allah berfirman:

Mafhumnya:”Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Qur'an, dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya". [Q.S. Al-Hijr : 9]

Faham Sekularisme dapat lahir, tumbuh, berkuasa dan popular di Barat kerana kesesatan dan kejahilan rakyatnya tentang Ketuhanan Allah. Kejahilan itu berawal daripada penolakan agama Islam yang disampaikan oleh Rasul-Rasul Allah hingga ke Rasul yang terakhir, iaitu Nabi Muhammad SAW. Dengan penolakan itu maka mereka tidak mengikuti kebenaran, tetapi mengikuti hawa nafsu. Kemudian kalangan agamawan mereka pula bercakap atas nama agama padahal sebenarnya atas kejahilan mereka pula.

Di antara bukti kaum Sekularis telah menyimpang jauh adalah menafikan peranan wahyu Allah SAW dalam memandang dan memahami alam ini. Mereka hanya percaya kepada akal dan hawa nafsu mereka sahaja; iaitu melihat segala sesuatu dengan fahaman kebendaan dan dengan diri mereka sendiri (Maadiyyah wa Furdaniyyah). Meskipun ada di antara orang-orang Barat yang percaya kepada Tuhan dan perkara-perkara yang ghaib tetapi tidak terlepas daripada kesesatan berupa kemusyrikan, dan jumlah mereka itu sangat sedikit sekali. Yang terbanyak adalah yang berfahaman Sekular.

Kemudian, meskipun Faham Sekular dicuba untuk dilahirkan dan dipopularkan di Dunia Islam tetapi sampai hari ini masih mendapat tentangan yang hebat, dan tidak akan mungkin boleh tumbuh dan berkuasa selagi ummat Islam masih kuat memegang teguh keimanan kepada Allah SAW dan menjalankan syariat Islam. Lihatlah Turki sebagai contohnya; fahaman sekular di negeri itu hari-demi hari semakin ditinggalkan meskipun ummat Islam di negeri itu diugut, diancam dan diburuk-burukkan, Allah berfirman:

Mafhumnya: ”Mereka berkehendak memadamkan cahaya (agama) Allah dengan mulut (ucapan-ucapan) mereka, dan Allah tidak menghendaki selain menyempurnakan cahaya-Nya, walaupun orang-orang yang kafir tidak menyukai”(32) Dialah yang telah mengutus Rasul-Nya (dengan membawa) petunjuk (Al-Qur'an) dan agama yang benar untuk dimenangkan-Nya atas segala agama, walaupun orang-orang musyrik tidak menyukai”. [Q.S. At- Taubah : 32-33]

Sebagai ringkasannya, Faham Sekular mencuba untuk menggantikan wahyu dengan akal, menggantikan iman dengan hawa nafsu, menggantikan kedudukan Allah dengan diri sendiri, menggantikan para Rasul dengan para artis, jaguh sukan dan ahli korporat, menggantikan akhirat dengan dunia. Untuk itu maka mereka melawan setiap usaha yang mencuba untuk mendirikan negara atas nama agama (teokrasi), menyerang simbol-simbol agama, mendukung demokrasi, membela kebebasan berfikir dan lain sebagainya.

Pada akhirnya mereka ingin ‘memenjarakan’ agama Islam di dalam masjid sebagaimana telah berjaya memenjarakan agama Kristian di dalam gereja. Bahkan lebih daripada itu, mereka akan memenjarakan agama Islam di dalam hati tanpa boleh keluar ke bumi nyata. Kalaupun keluar juga ke bumi nyata maka dipastikan hanya dalam perkara-perkara tertentu sahaja, tidak dalam setiap sisi kehidupan, padahal Islam adalah agama yang mengatur setiap sisi kehidupan tanpa terkecuali, Allah berfirman:

Mafhumnya : ”Katakanlah: "Sesungguhnya aku telah ditunjuki oleh Tuhanku kepada jalan yang lurus, (iaitu) agama yang benar; agama Ibrahim yang lurus; dan Ibrahim itu bukanlah termasuk orang-orang yang musyrik".(161) Katakanlah: "Sesungguhnya shalatku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam, (162) tiada sekutu bagi-Nya; dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah)".[Q.S. Al-An’am : 161-163]

Itulah sebabnya pada hari ini mengapa kaum sekularis menentang dan memusuhi Islam sehebat-hebatnya. Jadi di samping pengalaman pahit berperang atas nama agama pada masa lalu ditambah pula dengan kebodohan tentang ketuhanan dan diperparahkan lagi dengan kedengkian terhadap agama Islam, maka jadilah suasana seperti yang kita saksikan sekarang ini. Malangnya ada pula daripada ummat Islam sendiri yang kononnya bergelar pemikir Islam mengikut-ikut pula langkah kaum sekularis dari kalangan bukan Islam itu; maka mereka menyalahkan para ulama sebagaimana orang-orang Kristian menyalahkan paderi mereka, yang kemudian berakhir dengan menolak agama di dalam hidup sebagaimana kaum sekularis Kristian menolak agama di dalam hidup. Mungkin mereka lakukan semua itu kerana kejahilan, mungkin juga kerana terpesona dengan kemajuan Barat yang sekular, atau juga ada kepentingan tertentu yang tersembunyi di dalam dada mereka. Hanya mereka dan Allah yang mengetahui.

D. Penutup.
Daripada huraian tadi, maka jelaslah mengapa kaum Sekularis ditentang oleh ummat Islam, maka di antara sikap kita setelah mengetahui perkara ini adalah:

1. Tetap beriman dan beragama Islam meskipun mendapat serangan yang hebat daripada Kaum Sekularis. Semua itu adalah ujian keimanan dan merupakan sunnatullah di alam ini. Allah berfirman :

Mafhumnya : “Hai orang-orang yang beriman, jika kamu mengikuti sebahagian dari orang-orang yang diberi Al Kitab, nescaya mereka akan mengembalikan kamu menjadi orang kafir sesudah kamu beriman.(100) Bagaimanakah kamu (sampai) menjadi kafir, padahal ayat-ayat Allah dibacakan kepada kamu, dan Rasul-Nya pun berada di tengah-tengah kamu? Sesiapa yang berpegang teguh kepada (agama) Allah maka sesungguhnya ia telah diberi petunjuk kepada jalan yang lurus.(101) Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam.". [Q.S. Ali Imran: 100-102]

2. Berwaspada terhadap apa sahaja yang dibawa oleh para Sekularis, sehingga ia tidak mendatangkan musibah terhadap diri dan ummat Islam, Allah berfirman :

Mafhumnya: “Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti, agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu”. [Q.S. Al- Hujuraat: 6]

3. Sentiasa membekali diri dengan ilmu, kerana ilmu adalah diantara bekal yang boleh menggagalkan propaganda mereka dan sekaligus dengan ilmu tersebut boleh pula menasehati dan mengislamkan mereka, Allah berfirman:

Mafhumnya: "Aku sampaikan kepadamu amanat-amanat Tuhanku dan aku memberi nasihat kepadamu, dan aku mengetahui daripada Allah apa yang tidak kamu ketahui". [Q.S. Al-A’raf: 62]

4. Berdo’a kepada Allah supaya hati tidak dipalingkan kepada kesesatan setelah mendapat petunjuk daripada Allah, Allah berfirman :

Mafhumnya: “(Mereka berdo`a): "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan karuniakanlah kepada kami rahmat daripada sisi Engkau; kerana sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". [Q.S. Ali Imran: 8]

Demikianlah pembahasan sederhana tentang mengapa Kaum Sekularis itu ditentang oleh ummat Islam. Mudah-mudahan kita telah mendapatkan gambaran awal tentang siapa mereka, apa sahaja perkara yang mereka munculkan, dan mengapa mereka memunculkannya dan bagaimana sikap kita menghadapinya. Alangkah malangnya apabila kita tidak mengetahui perkara ini kerana ia di antara ancaman utama dalam hidup beragama pada masa ini.

Wallahu A’lam. al-faqir ila rabbih : Dr. H. Musthafa Umar
Baca lagi...

Ungkapan Hati Nurani

Dikisahkan bahawa seorang penduduk pedalaman datang menjumpai salah seorang khalifah Dinasti Bani Umaiyyah, Khalifah Sulaiman bin Abdul Malik (berkuasa 96-99H / 915-918M), seraya berkata: “Wahai Amirul Mukminin, saya ingin berbicara terhadap anda mengenai sesuatu perkara, cubalah anda terima dengan positif meskipun anda tidak menyukainya, kerana sebenarnya disebalik perkataan saya ini terdapat kesukaan anda, jika anda menerimanya”. Jawab Khalifah, kemukakanlah pendapat anda.

Ia berkata “Wahai Amirul Mukminin, sebenarnya anda ini dikelilingi oleh sekumpulan orang yang membeli dunia anda dengan akhirat mereka, keredhaan anda dengan kemurkaan Tuhan mereka sendiri. Mereka takut terhadap anda pada Allah, sedang mereka tidak takut kepada Allah pada anda. Mereka memusnahkan akhirat dan membina keduniaan. Mereka memusnahkan akhirat dan mengutamakan keduniaan. Oleh itu anda jangan terlalu percaya terhadap mereka mengenai amanah Allah yang dipetaruhkannya terhadap anda. Mereka tidak mempedulikan hilang lenyapnya amanah, dan berlakunya kezaliman di kalangan umat. Anda bertanggung jawab yakni akan ditanya tentang apa yang mereka lakukan, sedangkan mereka tidak bertanggung jawab tentang apa yang anda lakukan. Oleh itu janganlah anda memperbaiki keduniaan mereka dengan cara merosakkan akhirat anda. Kerana orang yang paling besar ketertipuannya adalah orang yang menjual akhiratnya dengan dunia orang lain.”

Khalifah lalu berkata, “Anda ini sebenarnya mengeluarkan kata-kata yang sangat tajam sekali, lebih tajam dari pedang anda sendiri”. Jawab lelaki tersebut, “Memang betul wahai Amirul Mukminin, apa yang anda katakan memang tepat, anda tidak salah sama sekali”.

Khalifah lalu menanyanya “Adakah anda mempunyai sesuatu hajat keperluan?” Jawabnya “Mengenai keinginan individu tidak ada, kemaslahatan umum memang ada”. Setelah itu lelaki tersebut pun keluar. Khalifah Sulaiman berkata “Sungguh baik sekali orang ini, alangkah mulianya asal usul orang ini, alangkah terpusatnya isi hati orang ini, sungguh tajam sekali kata-katanya, sangat tulus dan jujur niatnya, sungguh wara’ sekali dirinya. Beginilah hendaknya kemuliaan dan akal hamba mukmin”.

Sumber : Mukhtasar Minhajul Qasidin karya Imam Ibnu Qudamah
Oleh Ustaz ahmad Asri Lubis

Baca lagi...

Rakaman : "Kesalahan Besar Ketika Membaca Al-Quran" Oleh Ustaz Don Daniel Don Biyajid Pada 16hb Oktober 2010

TAJUK : KESALAHAN BESAR KETIKA MEMBACA AL-QURAN

TARIKH : 16hb Oktober 2010 (Sabtu)
TEMPAT : Surau An-Nur, Bandar Baru Bangi, Selangor
RAKAMAN : | muat turun |

Baca lagi...

Ceramah Khas "Ibadah Haji : Perlukah Tunggu Sampai Seru?" Oleh Ustaz Zahazan Mohamed

Baca lagi...

Rakaman : Kuliah Subuh Oleh Ustaz Dr Musthafa Umar Pada 2hb Oktober 2010

TAJUK : MAAF MEMAAFKAN

TARIKH : 2hb Oktober 2010 (Sabtu)
TEMPAT : Surau An-Nur, Bandar Baru Bangi, Selangor
RAKAMAN : | muat turun |

Baca lagi...

Nota Kuliah

Salam semua

Nota tambahan kuliah Ustaz Tarmizi Abd Rahman pada 1hb Ogos 2010 yang lalu telah siap disediakan. Sila ke SINI atau terus ke blog ustaz-tarmizi-abd-rahman.blogspot.com untuk muat turun.

Semoga sedikit sebanyak memberi manfaat kepada semua, amin.


http://www.surauannur.net

Baca lagi...

Rakaman : Kuliah Pengajian kitab Iman Oleh Ustaz Tarmizi Abd Rahman Pada 3hb Oktober 2010

TAJUK : HUBUNGAN MALAIKAT DENGAN MANUSIA (sambungan)

TARIKH : 3hb Oktober 2010 (Ahad)
MASA : Selepas Solat Subuh
RAKAMAN : | muat turun |

Baca lagi...